Китайская сверхдержава какой будет? Это вопрос 21 – го века. По мнению американских лидеров, таких как госсекретарь Майк Помпео, Китай станет хищным авторитарным кошмаром. Он будет стремиться разрушить саму демократию. Пекин, разумеется, делать эс не совсем согласен. К счастью для тех из нас, кто ищет ответы на этот вопрос, Китай был крупной державой на протяжении долгих отрезков истории. И внешняя политика и практика его великих династий могут дать нам представление о том, как современные китайские лидеры могут использовать свою растущую власть сейчас и в будущее.

Китайская сверхдержава какой будет?
Китайская сверхдержава какой будет?

Конечно, китайское общество сегодня уже не то, что было 100 лет назад; не говоря уже о 1000 лет. Но я давно изучаю внешние отношения имперского Китая. Выявляются четкие модели последовательного мировоззрения. Они вероятно и будут формировать восприятие Пекина и проекцию власти в современном мире. Китай не будет пацифистской державой. В своем обращении к Генеральной Ассамблее Организации Объединенных Наций; в сентябре президент Китая Си Цзиньпин повторил часто заявляемое Пекином заявление о его приверженности мирному развитию; и широко распространено мнение, что китайские императоры прошлого в целом избегали применения силы. 

***

Несомненно, династии страны поддерживали стабильные отношения с некоторыми из своих восточноазиатских соседей в течение длительных периодов времени – в отличие от Европы; где конкурирующие монархии почти постоянно дрались друг с другом. Современные китайцы любят противопоставлять жестокие европейские колониальные приключения путешествиям китайского адмирала Чжэн Хэ и его флотов с сокровищами в XV веке; которые пересекли Индийский океан, но никого не покорили. Но эта странная картина китайского пацифизма игнорирует тот факт; что династии страны почти постоянно находились в состоянии войны. Несомненно, многие из этих войн были оборонительными, в основном против армий вторгшихся северных соплеменников. 

Но на пике своего могущества императоры тоже были довольно агрессивными экспансионистами. Династия Хань (206 г. до н.э. – 220 г. н.э.) и династия Тан (618–907 гг.) Имели армии, идущие из Средней Азии на Корейский полуостров. Династия Сун (960–1279) вела войны с соперничающими государствами и искала территории у них; это просто было не очень хорошо. Самой стяжательной из династий была Цин (1644–1912); которая разделила и контролировала Тибет и завоевала сегодняшний Синьцзян. Цинские императоры были маньчжурами, северным народом; но приобретенные ими земли теперь считаются неоспоримой частью родины. Китай будет настаивать на собственном мировом порядке.

***

Государства которые Китай не захватил или не мог захватить, были поглощены китайским миром через систему дипломатии и торговли; которую контролировали императоры. Ожидалось, что другие правительства будут отдавать дань уважения китайскому двору как признание китайского превосходства; по крайней мере, церемониально, и тогда императоры считали их вассалами. Существовала ли такая система дани в качестве жесткой или последовательно применяемой внешней политики – спорят историки. Но очевидно, что китайцы обычно пытались навязать свои дипломатические нормы и методы тем, кто хотел формальных отношений с Китаем.

Си Цзиньпин дважды созывал делегации высокого уровня из стран, участвующих в его инициативе по построению инфраструктуры Китайской сверхдержавы.
Си Цзиньпин дважды созывал делегации высокого уровня из стран, участвующих в его инициативе по построению инфраструктуры Китайской сверхдержавы.

 Думайте об этом как о правилах международной игры в Восточной Азии, продиктованных Китаем. Этот порядок редко оспаривался, по крайней мере, со стороны более устоявшихся государств Восточной Азии. В отличие от Европы, где государства примерно с одинаковыми мускулами боролись за территорию, торговлю и влияние, у Китая не было реальных соперников. В целом, его соседи соглашались с доминированием Китая; и следовали его правилам ведения боевых действий. Однако, столкнувшись с проблемой, Китай мог прибегнуть к силе.

***

 Недолговечная династия Суй (581–618) и Тан потратили десятилетия; например, на попытки уничтожить сильное королевство Когурё в Корее. Чжэн Хэ, предположительно мирный адмирал, начал военную экспедицию на остров Суматра; (ныне часть Индонезии) против соперника местного короля и китайского вассала. Когда японцы вторглись на Корейский полуостров в 1592 году, династия Мин (1368–1644) послала войска, чтобы помочь корейцам изгнать их. Еще в 1880-х годах династия Цин начала войну, чтобы помочь своим вьетнамским данникам против французов.

 Китайцы также будут контролировать свою систему другими, принудительными способами; – например, отказывая в надлежащих торговых правах непослушным иностранцам. Итак, хотя Си сказал ООН в сентябре, что Пекин «никогда не будет стремиться к гегемонии, расширению или сфере влияния»; история предполагает, что Китай будет применять силу; или принуждение против других стран, когда они оспаривают китайскую мощь. Это имеет значение для Вьетнама и других стран Юго-Восточной Азии; которые оспаривают притязания Китая почти на все Южно-Китайское море; а также для Тайваня, который Пекин считает провинцией-отступником.

***

Есть также признаки того, что китайцы восстановят аспекты старого имперского порядка по мере расширения своей власти. Си Цзиньпин дважды созывал делегации высокого уровня из стран, участвующих в его инициативе по построению инфраструктуры «Один пояс, один путь», на помпезные пекинские форумы, отдавая дань уважения всем, кроме названия. И наоборот, когда страны игнорируют указы Пекина, им отказывают в доступе к его наградам. Китай заблокировал импорт из Канады и Австралии на фоне недавних дипломатических столкновений. Пекин нацелился на южнокорейские предприятия в Китае три года назад; после того, как Сеул согласился развернуть американскую систему противоракетной обороны; которую китайцы рассматривали как угрозу безопасности.

Китай экспортирует свои ценности. Одна из причин, поддерживающих представление о том, что Китай станет мягкой сверхдержавой; – это аморальность его нынешней внешней политики. В отличие от США, с их миссионерским рвением донести свою форму свободы до всех; Китай, похоже, не так заинтересован в изменении мира, как говорится в этом аргументе, просто зарабатывая на этом деньги. В этом есть доля правды. Китайцы одинаково рады без суеты продавать сети Huawei 5G автократической России и демократической Германии.

***

Однако исторически китайцы считали, что их культура обладает преобразующей силой; она ​​может превратить варварство в цивилизацию. Так думал и сам Конфуций. В « Аналектах » величайший мудрец Китая выразил желание жить среди варварских племен. Пораженный слушатель спросил, как он может терпеть их грубые привычки; Не волнуйтесь, – ответил Конфуций; «Если бы среди них жил более высокопоставленный человек, какая была бы грубость?». Фактически, исторические государственные деятели Китая на самом деле не ожидали, что мир «станет китайцем»; но они продвигали свою цивилизацию.

 Церемонии посещения послов при императорском дворе вызывали трепет. Чиновники Тан построили общежития для иностранных студентов; которые хотели изучать китайскую литературу в известных академиях страны. Плавания Чжэн Хэ были предназначены, прежде всего, для демонстрации величия Китая; император Мин, спустивший их на воду, Юнлэ, воображал, что жители Кочина на юге Индии «падают на четвереньки» и, «глядя в небо, они поклонились и все сказали: «Как нам повезло, что цивилизационные влияния китайских мудрецов достигли нас». Китайцы также понимали связь между культурой и властью. 

***

Другие народы, естественно, смотрели на Китай, как на самое развитое общество в Восточной Азии; когда строили свои собственные королевства они щедро заимствовали юридические кодексы и управляющие институты; художественные и литературные стили; и, что наиболее известно, китайские письменные иероглифы. Эта общая культурная связь поддерживала влияние Китая в регионе даже тогда, когда сама страна была политически ослаблена.

Си прекрасно это знает, и он намерен наращивать мягкую силу Китая; продвигая китайские ценности, как старые, так и новые. «Факты доказывают, что наш путь и система… успешны», – сказал он однажды; «Мы должны популяризировать наш культурный дух в разных странах; а также во времени и пространстве, используя современные ценности и вечное очарование китайской культуры». Это цель Институтов Конфуция, государственной программы, направленной на продвижение китайского языка и культуры. После (предположительно) превосходных усилий Пекина по борьбе с коронавирусом китайские официальные лица и государственные средства массовой информации безжалостно рекламировали свою (авторитарную) систему управления как превосходящую; одновременно очерняя (демократические) США, высмеивая их ответ на пандемию.

***

Следствием этого является то, что современный Китай предпочтет, чтобы другие страны были больше похожи на них; чем на старых императоров. В имперские времена правители Китая имели тенденцию отдавать предпочтение иностранцам, которые были «больше китайцами». В первом веке нашей эры китайский историк Бан Гу разработал концепцию «внутреннего» мира; состоящего из обществ, затронутых китайской цивилизацией, и «внешнего», неисправимых варваров; которые оставались слепыми к свету Китая. К внутренней толпе относились более снисходительно, и они более активно участвовали в китайских делах. Это говорит о том, что в конечном итоге Китай поддержит единомышленники (читай: авторитарные) режимы. В самом деле, это уже происходит; оно поддерживает нелиберальные правительства, которых избегает большинство других стран; таких как Северная Корея, Иран, Беларусь и Венесуэла. Китай терпит только отношения, в которых он может доминировать

Даже в глубокой древности китайцы считали себя лучше других народов; потому что они считали, что их цивилизация была цивилизация. Это легло в основу мировоззрения, в котором китайцы занимали вершину иерархии. Они не верили в равноправные отношения, по крайней мере, в официальном или идеологическом плане. Их мировой порядок с его правилами и нормами был основан на принципе китайского превосходства; и признании этого превосходства всеми остальными. Традиционно, когда китайцы были вынуждены занять подчиненное или даже равное положение с другой державой, обычно из-за военной слабости, они возмущались и пытались восстановить свое обычное господство, когда они были достаточно сильны, чтобы переломить ситуацию. И сегодня это происходит снова. 

***

Бурля по поводу того, что они считают унижениями, нанесенными западными державами – от Опиумной войны до того, что китайцы называют «неравноправными» договорами, подорвавшими их суверенитет; – Китай стремится вернуть себе верх. Как сказал Си, страна «никогда больше не потерпит издевательств со стороны какой-либо нации». Это цель, стоящая за большей частью его нынешней политики; от значительного наращивания военного потенциала до финансируемых государством программ; направленных на то, чтобы помочь Китаю обогнать Запад в области технологий. Все больше и больше дипломатия Китая становится угрожающей, когда сталкивается с вызовами со стороны других стран; будь то США, Индия или Австралия.

При изучении истории Китая становится ясно, что китайцы не просто хотят быть великой державой – они считают, что они этого заслуживают . В прошлые века китайцы считали, что их суверен имеет право править «всем под Небесами». Из-за реалий технологий и расстояний влияние Китая обычно оставалось региональным. Но теперь, в эпоху глобализации, влияние Пекина может достичь этой благородной цели.

Источник: https://www.theatlantic.com/international/archive/2020/10/what-kind-superpower-will-china-be/616580/