АВАНТЮРА КАПИТАНА МОРРИСА

Поиски Фосетта и авантюристы вокруг него. В конце 1920-х – первой половине 1930-х годов; то есть примерно в то же самое время, что и де Винтон; несколько попыток отыскать следы экспедиции Фосетта предпринял; по его собственному утверждению, и некий таинственный человек; выдававший себя за отставного капитана британской армии Валентайна Морриса. Однако, кем он был на самом деле; и искал ли он следы Фосетта на самом деле; так не удалось достоверно никому выяснить.

     Начало…. http://inftaran.info/фосетт-искатель-древней-цивилизации/

       С большой долей вероятности можно предположить, что завязкой этой загадочной истории послужила публикация; в январе 1933 года в лондонском журнале «The Blackwood Magazine» ;статьи Фосетта «Затерянный город моих поисков». В ней он излагал уже известную нам теорию;что в бескрайних бразильских джунглях могли сохраниться следы высокоразвитой цивилизации; возможно, созданной атлантами, хотя он особо на этом тезисе и не настаивал. Все это, без сомнения, подстегнуло новую волну ажиотажа вокруг этой проблемы; а заодно и в очередной раз напомнило всему миру; что тайна исчезновения самого автора так и осталась неразгаданной.

Кстати, статья была опубликована с разрешения семьи, а это полностью опровергает измышления некоторых авторов, что ее члены якобы в корыстных целях скрывали любую информацию о последних экспедициях Фосетта.

****

              Если верить человеку, назвавшемуся Валентайном Моррисом; его вторая экспедиция состоялась в 1928 году и проходила по реке Кулуэне; которую он почему-то с завидным упорством именует Кутуеной. Получается, что он посетил этот район примерно в то же самое время, что и Дайотт; но ни он, ни другие исследователи, посетившие этот район в последующие годы; почему-то ничего о Моррисе не слышали.

       Далее, если посмотреть на карту; то сразу становится понятным, что Фосетт никак не мог оказаться в районе реки Ирири; лежащей вдали от любого из его предполагаемых маршрутов. У автора статьи явно были не совсем ясные представления о географии того района; о котором он писал. Впрочем, в этом нет ничего  удивительного, поскольку; точные карты бассейна Амазонки были составлены уже только в ходе Второй мировой войны.

       Весьма примечательны фамилии тех лиц, которые упомянуты в статье. Так, нам не удалось обнаружить никаких сведений о генерале Васконселосе; который, якобы, провел пятнадцать лет в плену у индейцев. Возможно, автор что-то слышал о капитане бразильской армии Висконселосе, который в 1924 году; то есть за год до экспедиции Фосетта, пытался проводить исследования в верховьях Шингу.

Несмотря на то, что ему не удалось добиться каких-либо выдающихся результатов; в честь Висконселоса был назван один из расположенных там же правительственных постов. На современных географических картах он обозначен как «Леонардо». Такое название он получил в честь старшего из братьев Виллас Боас; умершего от сердечного приступа в 1960 году. В настоящее время на этом посту размещается администрация Национального парка Шингу.

****

       Парагваец Раттин это, без всякого сомнения, не кто иной, как швейцарский траппер Стефан Раттин; который поведал в 1932 году британскому консулу в Сан-Пауло о своей встрече с неизвестным белым; жившим в плену у индейцев. Однако произошла эта встреча отнюдь не в междуречье Тапажоса и Мадейры; как утверждает автор, а в районе реки Аринос, одного из притоков Сан-Мануэля; что гораздо ближе к верховьям Шингу.

       И, наконец, плантатор д’Албугеракве, рассказавший капитану Моррису о мраморном городе с храмом; скрытом где-то в джунглях Бразилии, по странному совпадению носит фамилию; весьма напоминающую фамилию испанского солдата, поведавшего европейцам о городе Маноа, также скрытого где-то в джунглях. Хотя сюжет с единственным замаскированным входом, через который только и можно попасть в мраморный город; автор, скорее всего, позаимствовал из перевода рукописи 1754 года; или же из рассказа Конан Дойла «Затерянный мир»; который в этой своей части также, по всей видимости, восходит к данной рукописи. Читал ли сам Конан Дойл английский перевод этого текста; нам точно не известно, но он наверняка мог знать о нем из рассказов Фосетта.

       Но главная интрига заключалась в том, что, как выяснилось через некоторое время; подобного друга у Фосетта никогда не было. Человек, называвший себя Валентайном Моррисом; к жене Фосетта никогда не обращался, и вообще она о нем никогда не слышала.

       Всего этого, конечно, не могли знать члены французского Общества изучения Атлантиды; к которым спустя некоторое время ;после публикации статьи в немецкой газете обратился сам автор с просьбой; оказать ему посильную материальную поддержку для проведения дальнейших изысканий в джунглях Бразилии.

****

       По всей видимости, психологом и оратором он был неплохим; и умел производить нужное впечатление на собеседников; так как члены Общества, несмотря на явную неправдоподобность многих деталей; заинтересовались этой историей и собрали необходимые средства. Сопровождать Валентайна Морриса в новой экспедиции вызвался молодой французский антрополог Луи Малепин. Они вдвоем отправились в путь в начале 1934 года, и бесследно исчезли навсегда. Человек, именовавшийся капитаном Моррисом, по всей видимости; был отъявленным мошенником, и судьба Луи Малепин, вероятно, сложилась трагически. Во всяком случае, впоследствии он так нигде и не объявился; и что с ним случилось на самом деле, теперь уже, очевидно, не удастся установить никогда.

       Поскольку завязка всей этой истории начинается в Берлине во времена правления нацистов; то с известной долей осторожности можно предположить, что человек, назвавшийся капитаном британской армии Валентайном Моррисом; на самом деле мог быть немцем. Более того, окутывающий ее с самого начала конспирологический туман; может свидетельствовать о том, что он имел некое отношение к спецслужбам Третьего Рейха. В структуре СС существовала такая организация как «Анэнербе» («Наследие предков»); которая очень даже интересовалась проблемами поисков Атлантиды, затерянных городов в джунглях Амазонии; Шамбалы, чаши Святого Грааля; и тому подобной экзотикой. Более того, до поры до времени; пока их положение не стало совсем катастрофическим, немцы не жалели денег; на проведение подобных исследований. Агенты этого общества также рыскали по всему свету в поисках древних священных реликвий; которые, как считалось, обладают громадной магической силой.

****

       Нацисты проявляли значительный интерес к Бразилии, рассчитывая создать на ее территории плацдарм; для проникновения в другие страны Южной Америки. В 2008 году, на одном из островов, образованных рекой Жари, северного притока Амазонки; была обнаружена могила нацистского эмиссара Йозеф Грайнер. Как выяснилось, он прибыл в Бразилию в 1935 году по заданию нацистского правительства; и умер здесь от желтой лихорадки или от малярии в начале 1936 года. Он был одним из трех специалистов, направленных сюда СС; в качестве основного ядра будущей колонии поселенцев.

       Гайнера сопровождали десятки помощников, изучавшие регион, граничащий с Французской Гвианой. По официальной версии, они занимались коллекционированием образцов фауны и флоры; но на самом деле проводили рекогносцировку местности с точки зрения создания здесь опорных нацистских баз. Переселенцы также вели наблюдение за соседними британской и датской колониями. Очевидно, именно для них немецкое судно «Карлино» пыталось доставить груз; включавший в себя оружие и боеприпасы, но по дороге оно было перехвачено бразильскими властями. Деятельность миссии была прекращена только в 1943 году; спустя почти год после официального вступления Бразилии во Вторую мировую войну; на стороне союзников по антигитлеровской коалиции.

       Известно также, что в 1939 – 1940 годах специалисты из общества «Анэнербе» в районе озера Парима; расположенном между реками Ориноко и Амазонка, с помощью гидросамолета и нескольких легких самолетов; пытались найти остатки легендарного города Пайтити. О результатах этой секретной экспедиции никогда ничего официально не сообщалось. Впрочем, стоит напомнить; что примерно за двадцать лет до них изыскания в этом же самом районе; проводил основной конкурент Фосетт Александр Гпмильтон Райс, и закончились они безрезультатно. По всей видимости, и немецкая экспедиция закончилась тем же самым.

****

       Кроме того, в 1943 году в Рио – де – Жанейро при попытке ограбления местного исторического музея; были задержаны несколько агентов общества «Анэнербе». На допросах они показали, что были доставлены в Бразилию на секретной яхте абвера «Пассим»; и имели задание похитить хрустальные черепа «Богини смерти». Операция проводилась по инициативе «серого кардинала» этой организации группенфюрера СС Карла Марии Виллигута (1866-1946); который считался потомком древнего магического рода. Правда, к этому времени он уже был отстранен от дел; и официально как бы находился в опале; но, очевидно, некоторые из высказанных им идей показались его начальству очень плодотворными. Позднее выяснилось, что подобные операции проводились также и в других странах; поскольку подобные черепа хранились в запасниках музеев Соединенных Штатов, Франции, Британии; а также в частных коллекциях по всему миру, в том числе даже в далекой Монголии.

       Дело в том, что еще с середины XIX века; на антикварных рынках Европы и Америки стали появляться хрустальные черепа; которые торговцы древностями выдавали за подлинные произведения искусства; великих индейских цивилизаций Центральной и Северной Америки – майя, ацтеков и ольмеков. В настоящее время известно двенадцать хрустальных черепов, правда, часть из них считается подделками. Самый известный из этих черепов; был найден в 1927 году в городе майя Лубаантуне («Город упавших камней»); на территории современного Белиза экспедицией известного английского археолога и путешественника Ф. Альберта Митчелл-Хеджеса.

       Согласно древней легенде ацтеков, в которую верил сам Виллигут; и в правдивости которой он сумел убедить нацистское руководство; всего существовало тринадцать черепов. Если их удастся собрать все вместе, то человечеству удастся разгадать великую тайну; правда, в древней легенде не было сказано, какую именно.

****

       Конечно, все эти обстоятельства заслуживали бы самого пристального внимания; если бы не принимать во внимание; что к тому времени, когда появилась статья в «Berliner Anzeiger»; нацисты находились у власти в Германии менее месяца; поэтому им пока было не до бразильских авантюр. Получается, что так называемый капитан Моррис, был просто авантюристом, действовавшим на свой страх и риск.

       Прошло три года после его исчезновения с Луи Малепином. Поскольку никаких известий от них не поступало; общественность стала понемногу забывать обо всей этой таинственной истории.

       Но вдруг, как гром среди ясного неба; 15 февраля 1937 года газета «The New York American Journal»; опубликовала дневник капитана Морриса, который якобы, был совершенно случайно найден в джунглях штата Мато-Гроссо; возле обезглавленного скелета в лохмотьях одежды европейского покроя неким индейцем; имя которого так и осталось неизвестным. Он доставил его губернатору этого штата Хименесу де Гарсиа; а уже тот какими-то неведомыми путями передал его журналистам.

        Отметим, что, скорее всего; «Дневник» принадлежит перу того же самого человека, который написал и статью в газете «Berliner Anzeiger»; и который при этом назвался Валентайном Моррисом. Кроме всего прочего, об этом свидетельствует то обстоятельство;что автор оба раза сходным образом употребляет искаженное название реки Кулуэне. Кроме того, и в том, и в другом случае; Моррис неверно представлял себе реальное местоположение реки Ирири. Он почему-то считал, что она находится к востоку от Шингу;тогда как на самом деле Ирири является западным притоком этой реки. Так что, без сомнения, путь Морриса и его спутника; явно лежал в сторону гор Сьерра – ду – Ронкадор; вокруг которых ходило много легенд.

****

       Не будем подробно перечислять все неточности и огрехи рассматриваемого документа, хотя их более чем достаточно. Отметим, например, что сезон дождей в бассейне Амазонки начинается в октябре; а не в ноябре, как почему-то считал автор. Для опытного путешественника, которым пытается представить себя капитан Моррис; не раз бывавшего в Южной Америке, подобная неточность просто непростительна. Явной нелепицей выглядит и утверждение, что вождь индейского племени, полностью оторванного от внешнего мира; мог знать английский и испанский языки, на смеси которых с ним, якобы, общался автор.

       Нельзя не обратить внимания и на то обстоятельство, что в так называемом «Дневнике»; не приводится никаких подробностей маршрута, которые обязательно должны заноситься в документы такого рода. В нем вообще нет ничего конкретного, а содержатся лишь бесконечные жалобы на трудности пути. Нет и никаких характерных зарисовок природы Амазонки; или же этнографических деталей быта индейцев; обойтись без которых не смог бы ни один настоящий путешественник; тем более, если бы ему на самом деле посчастливилось встретиться с неизвестным ранее науке племенем. Единственной запоминающейся деталью является описание нашествия муравьев – эцитонов. Но подобные картины можно найти в трудах многих исследователей, начиная с фон Мартиуса; посетившего верховья Шингу в 1819 году. Имеются они, кстати, и в книге Фосетта.

       История с находкой «Дневника» возле обезглавленного скелета является, конечно, выдумкой от начала до конца; поскольку фальсификацией является и сам этот документ. Но, возможно, что таким образом мнимый капитан Моррис давал понять;что Луи Малепина и на самом деле больше нет в живых.

****

       Наконец, непременно следует сказать и о скандальной славе самой газеты «The New York American Journal». По сути дела, это был обыкновенный таблоид; хотя в те времена такого термина еще не существовало; специализировавшийся на публикации «жареных» фактов и разного рода объявлений.

       В свое время газета получила известность благодаря тому;что 20 октября 1912 года опубликовала подложное сообщение Павла Шлимана; внука самого Генриха Шлимана, о мнимом открытии им и его дедом Атлантиды. В нем самым подробным образом описывались сенсационные находки в разных частях земного шара; не оставлявшие вроде бы сомнения в том, что Атлантида некогда реально существовала; и теперь ее следы на самом деле были найдены. Однако при ближайшей проверке вся эта история оказалась дутой сенсацией, обыкновенной журналистской «уткой»; призванной поднять тираж газеты. После энергичных протестов самого Павла Шлимана ;газете даже пришлось принести официальные извинения за публикацию непроверенной информации.

       Затем газета «The New York American Journal» прославилась еще раз тем; что в начале марта 1932 года предложила свои посреднические услуги; при переговорах между известным летчиком Чарльзом Линдбергом; который в 1927 году совершил первый в истории беспересадочный трансатлантический перелет; на одномоторном самолете, и похитителями его сына. К сожалению, все усилия и ожидания родственников оказались напрасными. Как впоследствии выяснилось, похитителем оказался немецкий эмигрант Бруно Хауптман; который убил ребенка сразу же после похищения, а все переговоры им велись только для того; чтобы выиграть время и запутать следы.

****

       Казалось бы, в истории с публикацией «Дневника капитана Морриса» вся ясно. Однако неожиданно она получила свое продолжение. В 1970 году некий Остин Бриджесс, внук владельца «The New York American Journal»; заинтересовался этой таинственной историей, и решил отыскать хотя бы каких–нибудь живых свидетелей тех событий. Поскольку с тех пор прошло чуть больше тридцати лет, шансы на успешный исход поисков оставались. Однако в результате он так ничего и не нашел; что, очевидно, еще раз свидетельствует о том, что вся эта история от начала до конца была мистификацией…

НОВЫЕ ЗАГАДКИ

       В том же 1937 году, когда увидел свет «Дневник капитана Морриса»; произошло еще одно знаменательное событие, имеющее самое непосредственное отношение к «тайне Фосетта».

       Немецкая миссионерка из иезуитского ордена «Сердца Иисуса» Марта Мюнних сообщила в письме миссис Нине Фосетт; что другой иезуитский миссионер Эмиль Гальверстон обнаружил у индейцев племени куйкуру; живших на реке Кулуэне, мальчика с почти белым цветом кожи. Ребенка зовут Дулипе (иногда в литературе встречаются также варианты написания Дурипе и Трипе – прим. Авт.), что на языке этого племени как раз и означает «белый».

По предположению швейцарского миссионера, этот белый ребенок был ни кем иным, как сыном Джека Фосетта. Правда, почему миссионер так решил; осталось до конца не совсем понятным, но подозревать его в сознательном обмане; вроде бы не было никаких оснований. Он прожил вместе с индейцами долгие годы, проповедуя среди них христианское вероучение; поэтому кто-то из них мог пойти навстречу его настойчивому желанию разгадать «тайну Фосетта»; и, за неимением лучшего, предложил ему хоть какое-то решение, за которое тот с готовностью ухватился.

****

       Сам Эмиль Гальверстон не оставил после себя никаких письменных трудов; а вот Марта Мюнних позднее подробности всей этой истории; изложила в своей книге «Пионеры Христа в джунглях Шингу»; изданной в Берлине в 1941 году. Однако нам не удалось непосредственно ознакомиться с этим изданием; так как в то время шла Вторая мировая война; и по всей видимости, оно было опубликовано крошечным тиражом. Нижеприведенные сведения взяты нами из «The Times Literary Supplement» (литературное приложение к газете «The Times»); вышедшего в свет 1 августа 1942 года. Нельзя не отметить; что интерес к тайне исчезновения Фосетта; не исчезал в Британии даже в самый тяжелый период войны.

       Так вот, по версии Эмиля Гальверстона, изложенной Мартой Мюнних; путь экспедиции Фосетта в 1925 году пролегал через Центральное плато Мато-Гроссо; в сторону реки Кулизеу и далее в сторону Паранатинги; одного из истоков Сан-Мануэля.

       Затем в течение девяти дней экспедиция спускалась вниз по этой реке; пока не достигла деревни индейцев племени нафуква; вождем которой был уже хорошо известный нам Алоикве. Там Фосетт на некоторое время остановился для отдыха; и оставил в подарок вождю металлический сундучок; который у него впоследствии и обнаружил Дайотт.

****

       Далее полковник со своими спутниками двинулся по суше на север; и через некоторое время добрался до индейцев куйкуру. Вскоре после прибытия к ним умер Рэйли Раймелл; а Фосетт вместе с сыном оставались в гостях у куйкуру в течение года. Здесь у Джека и индианки по имени Айка родился сын, которого и назвали Дулипе. Затем англичане отправились к племени калапало. Переправившись с их помощью через реку Кулуэне, они в течение нескольких дней шли на восток в сопровождении группы индейцев, которые, видя, что путешественники до крайности истощены, и все равно обречены на гибель, в конце концов, решили их убить из чувства сострадания.

       Достоверность всей этой истории вызвала большие сомнения у членов семьи Фосетта; так как она, по сути дела, представляет собой комбинацию из нескольких ранее уже выдвигавшихся версий; каждая из которых была отвергнута в виду ее несостоятельности.

       Фосетты отказались признать в качестве своего родственника и Дулипе. В начале 1944 года один бразильский журналист; даже хотел привести его к Брайану Фосетту в Лиму; где тот тогда жил и работал в качестве инженера на железной дороге. И только решительные протесты со стороны Брайана воспрепятствовали этому. Безусловно, он поступил правильно. Можно себе представить чувства юноши, приближавшегося к своему совершеннолетию; которого вырвали бы из привычной для него среды, и привезли бы в совершенно незнакомый город; к совершенно незнакомым людям.

****

       Однако, несмотря ни на что, версия о том, что Дулипе на самом деле был сыном Джека Фосетта; получила широкое распространение. В англоязычной прессе того времени можно найти много упоминаний о «Белом боге джунглей».

       Как ни странно, но упоминания о ней можно найти даже в советской прессе; которая, надо сказать, уделяла мало внимания разного рода бразильской экзотике.

       Так, корреспондент ТАСС в Бразилии Юрий Калугин опубликовал ; в № 12 журнала «Дон» за 1958 год очерк «У «хозяев» бразильской земли»; в котором рассказал о своем посещении в первые послевоенные годы верховьев Шингу. По всей видимости, Калугин был одним из первых; если не самым первым из советских граждан, которому удалось там побывать.

       На посту «Капитан Висконселос», ему довелось лично увидеть подросшего Дулипе; который там остановился на некоторое время;чтобы отдохнуть по дороге с территории проживания своего племени в Куябу; где он тогда учился в школе. Видимо, ему уже достаточно сильно надоело постоянное внимание к собственной персоне; поскольку на вопросы обступивших его журналистов он отвечал неохотно и односложно.

****

       Изложил Юрий Калугин и услышанную им от неких анонимных бразильских представителей; названных им летчиками, новую версию гибели Фосетта и его спутников. Они, якобы, попали к индейцам калапало; вождь которых Изарири поначалу радушно принял путников; и даже отдал Джеку в жены свою дочь Арику. Однако позже индейцы все-таки убили и съели путешественников. Через некоторое время у Арики родился сын, получивший имя Дулипе. У него было очень слабое здоровье, и он почти ничего не видел; поэтому, когда ребенок был маленьким; его хотели убить, как это было принято в таких случаях у индейцев; но мать сумела сохранить ему жизнь.

       Это сообщение представляет собой интерес в том плане; что в нем впервые озвучена версия о том; что именно индейцы калапало убили Фосетта и его спутников. Во всех предыдущих версиях, как мы помним, утверждалось лишь то; что они прошли через их деревню; и потом в течение нескольких дней индейцы видели дымки от их костров. Хотя Юрий Калугин не упоминает о том; кто именно из представителей бразильских властей поведал ему изложенную версию; догадаться об этом не так уж и трудно; и мы к этому еще вернемся по ходу дальнейшего повествования.

       Остается добавить, что правду о происхождении Дулипе; сообщили в феврале 1952 года на своих страницах две крупнейшие бразильские газеты; издававшиеся в Рио – де – Жанейро: «Diario da Noite» и «О Jornal». Согласно результатам официального расследования; Дулипе оказался не метисом, а альбиносом; и родителями его были индейцы из племени куйкуру – Айка и Тови. Так что и этот след, казалось бы; ведущий к разгадке «тайны Фосетта», на самом деле оказался ложным.

****

       Позднее Дулипе покинул свое племя, поселился в Куябе, и с ним произошло то; что чаще всего происходит с людьми, оторванными от привычной для них социальной среды. В течение некоторого времени он представлял собой своеобразный музейный экспонат; а когда интерес к нему иссяк, спился и умер в забвении и полной нищете. Так печально закончилась легенда о «Белом боге джунглей».

       Но в 1938 году сенсация, связанная с находкой Дулипе, еще только разгоралась. И как раз в том же году полковник бразильской армии Франсиско Баррос Фурниер; опубликовал в журнале «Revista Brasileira de geografia» («Обзор географии Бразилии») в высшей степени интересную статью. В ней он утверждал; что ему удалось обнаружить в горной местности на границе между штатами Баия и Гояс; древние развалины, то есть, именно там, где их и рассчитывал найти Фосетт.

       По словам автора статьи, эти развалины расположены на довольно ограниченной по площади территории. Часть их находится приблизительно в двадцати лигах к северу от селения Баррейрас в штате Баия; а часть – при входе в каньон Жуана Рибейро; что в шести километрах к западу от городка Педра – да – Бализа в штате Гояс. Особый интерес у Барроса Фурниера вызвали развалины близ каньона Жуана Рибейро; которые напомнили ему многие известные по учебникам истории шедевры древней архитектуры.

****

       Если коротко сказать, что это сообщение прозвучало как гром среди ясного неба; то, значит, не сказать ничего. Казалось, что остатки Атлантиды или какой-то другой высокоразвитой цивилизации, наконец-то найдены. Вот, оказывается, где находился тот самый таинственный пункт Z, куда так стремился Фосетт. Только теперь становилось понятным, почему он спланировал свой маршрут таким образом; чтобы посетить высокогорье между штатами Гояс и Баия.

       Правда, поначалу на это сообщение почти никто не обратил особого внимания; так как журнал, в котором оно было опубликовано, был сугубо специальным; и выходил крайне ограниченным тиражом. По этой причине он был мало кому доступен за пределами Бразилии. К тому же вскоре в Европе началась Вторая мировая война; и в пламени ее грандиозных битв тайны затерянных бразильских городов уже мало кого продолжали волновать.

       Однако после войны о сообщении Барроса Фурниера сразу же вспомнили. Но, увы! Первые же исследования на местности показали, что все эти так называемые развалины; на самом деле являются ни чем иным, как все теми же формациями песчаника; которые под действием ветровой и температурной эрозии приобрели весьма причудливые формы.

****

       В 1952 году их лично обследовал и Брайан Фосетт; который прибыл в Бразилию для того, чтобы попытаться хоть что-нибудь выяснить о судьбе своего отца. Никаких сомнений быть не могло. Все эти причудливые формы были созданы не человеческими руками, а природой. Как мы помним; в 1984 году в этом же районе вновь попытались «открыть» остатки древнего города. Спустя примерно сто пятьдесят лет после обнаружения рукописи 1754 года история повторилась вновь. К сожалению, и в том, и в другом случае она обернулась фарсом.

       Теперь ясно, что накануне своей последней экспедиции Фосетт пытался собирать сведения; не только из оккультных источников, но и из всех прочих. Вероятно, до него доходили какие-то смутные слухи об этих мнимых развалинах; и именно они пробудили в нем новые надежды; угасшие было после экспедиции в эти края в 1920 году. Но, по всей видимости, британские путешественники до них так и не добрались. Как знать, может быть, это было и к лучшему. Нетрудно себе представить степень разочарования самого полковника и его спутников; если бы после долгих и изнурительных странствий, претерпев все мыслимые лишения; они в конечном итоге убедились бы в том, что все их мечты были напрасными; а старания тщетными.

       Судя по всему; именно ради этих «развалин» Фосетт отказался от путешествия к горам Сьерра – ду – Ронкадор. Правда, как нам теперь прекрасно известно, он и там не нашел бы того; что так мечтал найти.

****

       Как-то так получилось, что как раз в том же 1938 году бразильская экспедиция; в которой принимал участие журналист Вилли Аурелли, многие годы интересовавшийся «тайной Фосетта», все-таки смогла пробиться через территорию расселения шавантов до этих таинственных гор и детально обследовать их. Напомним, что экспедиции Винченцо Петрулло и Джеймса Черчворда смогли осмотреть их только издали. Никаких остатков древних городов, белых индейцев, морсего, пигмеев и всех прочих чудес, о которых ходило столько слухов, бразильцы там, естественно, не обнаружили. Все надежды отыскать следы цивилизации атлантов на территории Бразилии окончательно рухнули. Для нее в этой стране просто не осталось места.

       Но сенсации, связанные с судьбой полковника Фосетта, на этом не закончились. Ничто так не живуче, как вера человека в чудеса.

       В 1939 году миссис Фосетт получила письмо от некоего итальянца Реалини, экспедиция которого; якобы, также смогла добраться до горной цепи Сьeppa – ду – Ронкадор; но только не от Рио – дас – Мортес, а со стороны реки Кулуэне. И вроде бы в одной из пещер ее участники обнаружила скелеты троих людей; на которых сохранились лохмотья одежды европейского покроя. Реалини почему-то решил, что это были останки именно Фосетта и его спутников.

****

       Семья полковника крайне скептически отнеслась и к этому сообщению; все по той же простой причине; что тот просто не собирался идти в сторону гор Сьерра – ду – Ронкадор. К тому же никаких подробностей ни о личности самого Реалини, ни о его экспедиции; никому выяснить так и не удалось. Даже точно не известно, существовал ли такой исследователь на самом деле; и добрался ли он до этих гор или нет. Как уже говорилось; участок между рекой Кулуэне и горами Сьерра – ду – Ронкадор и поныне считается непроходимым; из-за громадных пространств болот. Скорее всего, что вся эта история была выдумана каким-то авантюристом от начала до конца.

       В прессе 1930-х и даже 1940-х годов можно встретить еще немало сообщений от разных людей; которые, якобы, то встретили в глухом уголке Бразилии двоих белых людей; которые с неизвестной целью перетаскивали с места на место камни; и на недоуменные вопросы заявили, что они Фосетты. Кто-то, якобы, видел у неизвестного индейского племени засушенные головы Фосетта и его спутников. Скорее всего, речь идет о так называемых «цанцас», изготовляемых из отрубленных голов убитых врагов.

****

Однако такой обычай для индейцев, живущих в верховьях Шингу, совершенно не характерен. В основном он встречается у некоторых племен, живущих на территории Эквадора. Кто-то другой со ссылкой на услышанную им от индейцев историю утверждал; что Фосетт в результате перенесенным им испытаний; лишился памяти и живет в качестве вождя в племени каннибалов. Ходили даже слухи, что он все-таки добрался до своей заветной цели; и живет теперь среди потомков атлантов. Число подобных сообщений было столь велико; что в прессе того времени зачастую стали появляться статьи; под ироническими заголовками типа «Вы не поверите, но полковника Фосетта опять нашли!».

       Число подобных сообщений можно было бы еще без труда умножить; но все они отличаются крайней недостоверностью, поэтому всерьез их никто уже не воспринимал…

продолжение…http://inftaran.info/экспедиция-полковника-фосетта-оконч/

Книга ТАЙНА ПОЛКОВНИКА ФОСЕТТА, автор :И.А. ЕМЕЦ